全能神教會福音電影:一個罪孽之子的真情告白《一份遲到的答卷》



昔日與神為敵,今日蒙恩歸回……

電影簡介:

    唐潔熱心侍奉主近四十年,她一直翹首盼望主耶穌的歸來,撇家捨業建立了多處家庭聚會點。隨著聖靈作工的轉移,教會逐漸荒涼,她想盡辦法復興卻無濟於事。與此同時,神的末世福音傳到了他們教會,為「捍衛主道」,她編寫小冊子造謠、毀謗、攻擊全能神的末世作工,並封鎖教會攔阻信徒聽道,然而信徒仍不斷歸向全能神。走投無路的唐潔陷入痛苦、迷茫、無助中…… 

全能神教會福音電影《何處是我家》一個充滿榮耀和希望的地方



《何處是我家》多少單親家庭孩子的呼喚⋯⋯

    如今離婚率越來越高,因著父母的離異孩子失去了家的溫暖。在最需要父母呵護的童年,面對的卻是繼父與繼母的無情拒絕與過著長期寄養的生活,小小年紀的她看到了人與人的薄情寡義,後來父母又遭遇不幸,在她痛苦無助時的福音臨到了她,讓她受傷的心找到了避風的港灣,感受到了家的溫暖,來到了一個充滿榮耀和希望的家。

《夢中醒來》精彩片段:神的帳幕在人間


    許多信主耶穌的人都等待著被提進天國,但您知道天國究竟在哪裡嗎?您知道「被提」的真意嗎?電影《夢中醒來》精彩片段為您揭開被提進天國的奧祕!

    啟示錄的預言說:「看哪,的帳幕在人間。」「世上的國成了我主和主基督的國」

被提必須根據神的話,不能根據人的觀念想像

二十 必須交通透亮什麼是被提與被提到神寶座前的真意


1 被提必須根據神的話,不能根據人的觀念想像。


東方閃電|全能神|全能神教會


主耶穌說:

    「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:9-10)

    「我又看見聖城新耶路撒冷由那裡從天而降……『看哪,的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』」(啟21:2-3)

    「世上的國成了我和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」(啟11:15)

    「除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。」(約3:13)

全能神教會經歷詩歌《審判刑罰是神的祝福》




《審判刑罰是神的祝福》


一 我經歷基督台前的審判 活出點人樣 還夠不上性情變化 雖然盡上本分 卻沒有絕對順服 看見我的表現 心裡還是不滿意 沒有真心愛 更缺少理智 巴望早日性情變化 安慰的心 願神更多地試煉熬煉我 成為聖潔 審判刑罰就是神的祝福 我心讚美神 

問題(4)我們如果接受了全能神的末世作工,到底該怎樣追求才能得著永生之道呢?

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    解答:全能神末世發表了徹底潔淨人、拯救人的一切真理,這些真理都是根據人的敗壞實質的真相與缺少而發表的,都是人該具備的真理實際,神就是要讓人得著這些真理作永遠的生命,這些真理就是神賜給人的永生之道。那我們該怎麼追求才能得著永生之道,全能神已將實際的路途告訴我們,我們來看幾段全能神的話:

問題(2)主耶穌和全能神是一位神,他們在不同時代作不同的工作,主耶穌作的是救贖工作,傳的是悔改的道,末世全能神作的是審判潔淨人的工作,帶來的是永生的道,那我還有個問題,悔改的道和永生的道到底有什麼區別呢?

東方閃電-全能神教會-書籍圖片

    解答:只有一位,神作拯救人類的工作並不是一步兩步就完成的,神拯救人類的經營計劃共分三步作工,所以神在每一步作工中所發表的真理都是不一樣的,而是逐步地拔高,最後達到完善盡美。神是根據人類的需要在不同的時代作了不同的工作,所以神在每一個時代賜給人當行的道也不一樣。你們問悔改的道和永生之道的區別,這個問題提得很關鍵,這是所有真心信神的人必須該明白的真理,因這涉及到人明白真理得永生的大事。我們都知道,在恩典時代,主耶穌作的是救贖工作,賜給人的是悔改的道,正如主耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)就是說,人要想進天國首先得來到神面前認罪悔改,把以前的罪認了之後,這些罪得著了赦免,人以後不再犯了,悔過自新,重新做人,這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導人當認罪悔改,不要犯罪,不要作惡,當捨己背起十字架跟從主,並要求人盡心盡性盡意愛神,其次愛人如己,要謙卑、忍耐、包容,要饒恕人七十個七次,等等這些都是讓人悔改的道。當人來到主耶穌面前認罪悔改,罪就得著了赦免,人就有資格來到神面前向神禱告與神相交,享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是,人的罪雖然得著了赦免,但人裡面的犯罪本性仍然存在,所以人還能犯罪抵擋神、背叛神,這就說明人的罪雖然得著赦免了,但人還能犯罪,沒法達到聖潔。因為主耶穌當時作的只是救贖的工作,達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神,可以享受神的恩典,這就足以證明,主耶穌所發表的真理是使人悔改的道,正如全能神的話說:「耶穌當時只說在恩典時代門徒該怎麼實行、該怎麼聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道,他作的是恩典時代的工作,他只論到當時門徒當怎麼實行,當時跟隨他的人該怎麼實行,他當時只作恩典時代的工作,並不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的,他只作本時代的工作,並不提前作下一步的工作,這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆,只說當時怎麼忍耐,怎麼得救,該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦,並沒有說末世的人該怎麼進入,怎麼追求能滿足神的心意……」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)從全能神的話中我們清楚地看到,主耶穌作的是救贖的工作,賜給人的只是悔改的道,並沒有賜給人脫去撒但本性達到聖潔的永生之道,所以末世全能神來了,在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作,帶來了永生之道。人只有接受全能神末世賜給人的永生之道,才能成為遵行天父旨意的人,才能徹底脫離撒但黑暗權勢成為聖潔進入神的國。